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  • 八十四大成就者传〔10~18〕

    商人们回到家中一看财宝真的变成和原来一样众人叹为不可思议就又再去见王子向他供养并告诉王子整个事情经过。   王子想起了以前的预言自己的身体也能回复到像从前一样王子话一说出口身体真的...    十一、咕噜韦那巴传   这是咕噜韦那巴的故事。   大师名字的由来是指弹六弦琴者。他是嗄府拉地方人是王室是布达巴。他得到了喜金刚成就。   在嗄府拉地方的国王有...

    明吉·金贝巴班智达口授传承蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1306505641.html
  • 八十四大成就者传〔43~57〕

    他人即持戒。   忍受痛苦即忍辱努力工作即精进。     不舍以上即禅定知道这些即智慧。   上述六项乃颠倒舍此力行六净业。    敬礼即布施守护自心即持戒。   调服自心即忍辱禅修以上...   依教授来掘心山。   外在大山尽掘空   难悟本性中大乐。”   多杰巴就依照所教导的来禅修了十二年得到了证悟。在利益了许多众生后即身前往卡雀空行净土。   这是咕噜果达力巴...

    明吉·金贝巴班智达口授传承蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0803065811.html
  • 入行论释·善说海 讲记(46)

    。   以前如意宝也讲过:“如果不懂窍诀对治烦恼非常困难;如果懂了窍诀对治烦恼易如反掌。”我们也可以看到无论是佛陀也好阿难、舍利子等小乘阿罗汉也好文殊菩萨、观世音菩萨等大乘菩萨...现在对自相续有什么帮助我千万不能随烦恼而转……。心静下来的时候自己的很多过失暴露无遗悲心信心也逐渐显露。平时在很多人当中你对的信心不一定很纯但如果一个人坐下来稍微思维一下那个时候信心就...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1218077548.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(2)

    窍诀让我们看破今世?你对此有何体会?   7、请具体分析远离恶友的必要性你平时是怎么做的?   8、为什么要依止?应该如何依止?请剖析你的依止方式是否正确并说明理由。   9、为何说世间...探究所以稍微给大家介绍一下希望每个道友一定要背诵。还要看一下《佛子行释》它是如意宝的前世根桑秋扎仁波切造的以前在讲义给我们传过那时候人比较少我们喇荣山沟也非常清净。说里面有...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10091320943.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(四)

    的品德不仅是修行者所应具备的就是以世间的道德标准来衡量一心一意者也算是最上等的人。相反最恶劣的莫过于三心二意的人胡思乱想、朝三暮四的人一个法也修不圆满。我们应当经常心想:有传授自己的这一个...嘉瓦扬滚尊者对此也阐明过自己的观点:“诚如扬所说欲求即刻得暖相放弃修法之前兆若需持续当如何?需要长久勿心急速洒糌粑莫干吞(意思不明)。”所说的这一点极为关键对此认真看待方得无边利益。...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573642030.html
  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(3)

    密法则是四皈依还得皈依自己的即是三宝的总体象征)。所谓三皈依就是将自己的一切依止于佛法僧三宝即是皈依佛皈依法皈依僧。皈依的‘皈’字是反黑为白转染成净把心地...皈依绝不仅仅是指一种仪式它更重要是指我们通过归皈住持三宝达到皈依自性的佛、法、僧三宝(密法中也有‘内、密’之说)。自性三宝里的佛代表实相、我以及众生本身就有的佛性...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321744296.html
  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸师传(1)

    三世潘唐瓦·德唐夏茸师传  译者前言  经过众弟子的一再要求终于由“拉姆法师” 历经数载将的年谱收集成文再由我将他译为汉文在翻译的过程中基于“拉姆法师”以年谱记事的方式写出重复的地方很多所以我就采用了编译的方式将重复的地方简化。因为还住世知情的人还很多所以通过我自己的了解把一些鲜为人知的故事据实编写献给大家。原本想自己重写但因时间有限也就作罢。  出此书的主要原因是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290156559.html
  • 现代净土宗的建立与开显--读李元松老师2003年净土九讲

    社区的弟子讲了以念佛往生净土为主题的九堂课。这时李老师又提到了《序文集.序》当中所说的:  北宋.雪窦禅师将临终时门人敦请禅师留下遗偈。禅师却道:“我一生就是话太多了!”在《序文集》〈序〉说:“如果我不在时你们也可以将我所有的著作(含未出版的文集)一把火烧了。”今天补充说只要留下一句“南无阿弥陀佛”。十几年前在《现代人如何学禅》之〈皈依弥陀〉及《这辈子最幸福的事》就谈到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242059949.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

      三世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记   译者前言   经过众弟子的一再要求终于由“拉姆法师” 历经数载将的年谱收集成文再由我将他译为汉文在翻译的过程中基于“拉姆法师”以年谱记事的方式写出重复的地方很多所以我就采用了编译的方式将重复的地方简化。因为还住世知情的人还很多所以通过我自己的了解把一些鲜为人知的故事据实编写献给大家。原本想自己重写但因时间有限也就作罢...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
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